Debatten vi har sett de siste dagene kan tyde på at veldig mange mener problemet først og fremst er at tigging er ubehagelig - for oss som ser på. Og at vi, for å unngå ubehag, skal finne løsninger for å holde det på en armlengdes avstand. Det kan sammenliknes med en "ute av syne, ute av sinn"-tankegang vi vanligvis kun finner hos barn. Nå finner vi den også blant helt vanlige, oppegående voksne. For dem stopper solidariteten ved grensa. Og da er det best å holde tiggerne på den andre siden av den.
Ser man derimot på tigging som uverdig, er det naturlig å søke andre løsninger. Da er ofrene tiggerne, og ikke alle de som hastig går forbi på flukt fra sitt ubehag. Er problemet de uverdige forholdene, er løsningen å sørge for verdige forhold. Da er løsningen en dusj, et tak over hodet, en hånd å holde i, og en å snakke med.
Det brukes som et stadig gjentagende argument at vi, ved å ivareta hverandres verdighet, legger til rette for en folkevandring fra alle verdens hjørner til vårt kalde land her nord. Behovet for et toalett og en dusj skal føre utallige tiggere på en reise til Norge. I tillegg skal et uendelig ønske om å få lov til å sove i Sofienbergparken være grunn nok til å forlate venner og familie i hjemlandet.
I en perspektivløs debatt blir løsningen så enkel:
Ved å gi folk et uverdig liv, skal de tvinges til å søke lykken et annet sted. For i Norge er verdigheten forbeholdt dem som har råd til den.



.jpg)
.jpg)





